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CNT自然農法
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒
2020/08/18
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒 有一天濟師寫下一眼望穿心中事,難見水中魚蝦卒。說明的開示大概記不了許多,無論是世間事或出世間事在歲月中艱難的累積經驗,使我養成一眼望穿心中事的能耐,但濟師一句難見水中魚蝦卒的訓示推倒了我強大的自信。 明白清晰的看清楚事情的真相這已經是世間的高深修為,但那個真相的背後因果相續的牽牽連連,連證阿羅漢的聖者都無法圓滿的認知,兩個典故足已省思自己是如何不足。 有一個資愚的尊者到了佛陀的住所要皈依佛,佛陀不在,證阿羅漢道的聖者展現神通,見此人五百世不種善根福德因緣就把他趕走了,回路上遇佛陀帶回,沒多久此尊者即證阿羅漢道,佛陀吿諸羅漢:此尊者五百世之前的因緣,這是世間的聖者亦難見水中魚蝦卒的見證。
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維摩詰經中富樓那尊者向新學的比丘說法,維摩詰說了難聽的話:無以穢食置於寶器,富樓那說的法是穢食,新學的比丘是寶器。維摩詰說:我觀小乘智慧微淺,猶如盲人不能分別一切眾生根之利鈍,時維摩詰現神通令此比丘自識宿命,即時豁然,還得本心。 如果經典所示證阿羅漢道的聖者都出錯,那麼現今市面上如此多的大師們在說什麼呢?寶賢宮中道濟古佛的開示深藏著見不著、摸不到的無限義趣,自認已可為人師者來到這裡從新檢點,聖人之亦有誤,難見水中魚蝦卒。

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一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒
2020/08/18
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒 有一天濟師寫下一眼望穿心中事,難見水中魚蝦卒。說明的開示大概記不了許多,無論是世間事或出世間事在歲月中艱難的累積經驗,使我養成一眼望穿心中事的能耐,但濟師一句難見水中魚蝦卒的訓示推倒了我強大的自信。 明白清晰的看清楚事情的真相這已經是世間的高深修為,但那個真相的背後因果相續的牽牽連連,連證阿羅漢的聖者都無法圓滿的認知,兩個典故足已省思自己是如何不足。 有一個資愚的尊者到了佛陀的住所要皈依佛,佛陀不在,證阿羅漢道的聖者展現神通,見此人五百世不種善根福德因緣就把他趕走了,回路上遇佛陀帶回,沒多久此尊者即證阿羅漢道,佛陀吿諸羅漢:此尊者五百世之前的因緣,這是世間的聖者亦難見水中魚蝦卒的見證。
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維摩詰經中富樓那尊者向新學的比丘說法,維摩詰說了難聽的話:無以穢食置於寶器,富樓那說的法是穢食,新學的比丘是寶器。維摩詰說:我觀小乘智慧微淺,猶如盲人不能分別一切眾生根之利鈍,時維摩詰現神通令此比丘自識宿命,即時豁然,還得本心。 如果經典所示證阿羅漢道的聖者都出錯,那麼現今市面上如此多的大師們在說什麼呢?寶賢宮中道濟古佛的開示深藏著見不著、摸不到的無限義趣,自認已可為人師者來到這裡從新檢點,聖人之亦有誤,難見水中魚蝦卒。

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一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒 有一天濟師寫下一眼望穿心中事,難見水中魚蝦卒。說明的開示大概記不了許多,無論是世間事或出世間事在歲月中艱難的累積經驗,使我養成一眼望穿心中事的能耐,但濟師一句難見水中魚蝦卒的訓示推倒了我強大的自信。 明白清晰的看清楚事情的真相這已經是世間的高深修為,但那個真相的背後因果相續的牽牽連連,連證阿羅漢的聖者都無法圓滿的認知,兩個典故足已省思自己是如何不足。 有一個資愚的尊者到了佛陀的住所要皈依佛,佛陀不在,證阿羅漢道的聖者展現神通,見此人五百世不種善根福德因緣就把他趕走了,回路上遇佛陀帶回,沒多久此尊者即證阿羅漢道,佛陀吿諸羅漢:此尊者五百世之前的因緣,這是世間的聖者亦難見水中魚蝦卒的見證。
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一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒
2020/08/18
一眼望穿心中事 難見水中魚蝦卒 有一天濟師寫下一眼望穿心中事,難見水中魚蝦卒。說明的開示大概記不了許多,無論是世間事或出世間事在歲月中艱難的累積經驗,使我養成一眼望穿心中事的能耐,但濟師一句難見水中魚蝦卒的訓示推倒了我強大的自信。 明白清晰的看清楚事情的真相這已經是世間的高深修為,但那個真相的背後因果相續的牽牽連連,連證阿羅漢的聖者都無法圓滿的認知,兩個典故足已省思自己是如何不足。 有一個資愚的尊者到了佛陀的住所要皈依佛,佛陀不在,證阿羅漢道的聖者展現神通,見此人五百世不種善根福德因緣就把他趕走了,回路上遇佛陀帶回,沒多久此尊者即證阿羅漢道,佛陀吿諸羅漢:此尊者五百世之前的因緣,這是世間的聖者亦難見水中魚蝦卒的見證。
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維摩詰經中富樓那尊者向新學的比丘說法,維摩詰說了難聽的話:無以穢食置於寶器,富樓那說的法是穢食,新學的比丘是寶器。維摩詰說:我觀小乘智慧微淺,猶如盲人不能分別一切眾生根之利鈍,時維摩詰現神通令此比丘自識宿命,即時豁然,還得本心。 如果經典所示證阿羅漢道的聖者都出錯,那麼現今市面上如此多的大師們在說什麼呢?寶賢宮中道濟古佛的開示深藏著見不著、摸不到的無限義趣,自認已可為人師者來到這裡從新檢點,聖人之亦有誤,難見水中魚蝦卒。

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圓週比高無論處 滿溢盛時得其失
2020/07/30
道濟法雨錄,節錄濟師開示。 個人體悟的心路歷程,對於濟師的法門,我的認知這裡不是要成為⼀個您的信仰,而卻是要摧毀您的信仰的教導。 信仰的結果使人盲目而脆弱,使我們失去了提升智慧的契機。明濟壇的表達是透過法雨的開⽰,使內心趨於明白,長久以來有⼀個疑問存在,看到很多濟師代言的道場,人為道作假,騙財、騙色、也可以輕易的判斷,而為何真的容許假的存在,亦或是道高一尺,魔高一丈的無可奈何呢? 圓週比高無論處,滿溢盛時得其失,是約十年前濟師的開示紀錄。 話說陳士文先生是CNT的粉絲、朋友,是超覺靜坐TM系統台灣基金會的董事長,長我幾歲,參禪打坐、教學、真理的追求者,推動心靈成長的工作者。 有一天陳師兄一定要找我,就到了下營農場,原來師兄獲得當年教育部終身成就獎,來跟朋友分享他的榮耀。當晚我邀約陳師兄來參加濟師⽗的法門,對於學佛者怪力亂神恐怕是其內心的認知,但陳師兄欣然共同前往。 濟師降駕,性喜玩笑的師父言:有遠方人客,可否說今生最想完成什麼? 陳師兄第一個很大聲的說:圓滿成佛! 濟師用圓滿兩字題一首詩:圓週比高無論處、滿溢盛時得其失的法語,法雨落下,於我深感震撼! 學佛的人看不起這樣的法門,坦白的說,這樣的情境是我一直以來無法釋然的狀態,比高低、在學佛路上總自認除了佛學其他一無是處,這兩句在這十幾年中烙印我心。高傲、自滿是所有有才幹的人的特性,而具備這樣特性的朋友在人生的道路上的挫折、鍛鍊、鋪陳佈滿,如影隨形,我亦如是。 從法雨的滋潤到反思,到如行,真是⼀條坎坷路。
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圓週比高無論處 滿溢盛時得其失
圓週比高無論處 滿溢盛時得其失
2020/07/30
道濟法雨錄,節錄濟師開示。 個人體悟的心路歷程,對於濟師的法門,我的認知這裡不是要成為⼀個您的信仰,而卻是要摧毀您的信仰的教導。 信仰的結果使人盲目而脆弱,使我們失去了提升智慧的契機。明濟壇的表達是透過法雨的開⽰,使內心趨於明白,長久以來有⼀個疑問存在,看到很多濟師代言的道場,人為道作假,騙財、騙色、也可以輕易的判斷,而為何真的容許假的存在,亦或是道高一尺,魔高一丈的無可奈何呢? 圓週比高無論處,滿溢盛時得其失,是約十年前濟師的開示紀錄。 話說陳士文先生是CNT的粉絲、朋友,是超覺靜坐TM系統台灣基金會的董事長,長我幾歲,參禪打坐、教學、真理的追求者,推動心靈成長的工作者。 有一天陳師兄一定要找我,就到了下營農場,原來師兄獲得當年教育部終身成就獎,來跟朋友分享他的榮耀。當晚我邀約陳師兄來參加濟師⽗的法門,對於學佛者怪力亂神恐怕是其內心的認知,但陳師兄欣然共同前往。 濟師降駕,性喜玩笑的師父言:有遠方人客,可否說今生最想完成什麼? 陳師兄第一個很大聲的說:圓滿成佛! 濟師用圓滿兩字題一首詩:圓週比高無論處、滿溢盛時得其失的法語,法雨落下,於我深感震撼! 學佛的人看不起這樣的法門,坦白的說,這樣的情境是我一直以來無法釋然的狀態,比高低、在學佛路上總自認除了佛學其他一無是處,這兩句在這十幾年中烙印我心。高傲、自滿是所有有才幹的人的特性,而具備這樣特性的朋友在人生的道路上的挫折、鍛鍊、鋪陳佈滿,如影隨形,我亦如是。 從法雨的滋潤到反思,到如行,真是⼀條坎坷路。
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道濟法雨錄,節錄濟師開示。 個人體悟的心路歷程,對於濟師的法門,我的認知這裡不是要成為⼀個您的信仰,而卻是要摧毀您的信仰的教導。 信仰的結果使人盲目而脆弱,使我們失去了提升智慧的契機。明濟壇的表達是透過法雨的開⽰,使內心趨於明白,長久以來有⼀個疑問存在,看到很多濟師代言的道場,人為道作假,騙財、騙色、也可以輕易的判斷,而為何真的容許假的存在,亦或是道高一尺,魔高一丈的無可奈何呢? 圓週比高無論處,滿溢盛時得其失,是約十年前濟師的開示紀錄。 話說陳士文先生是CNT的粉絲、朋友,是超覺靜坐TM系統台灣基金會的董事長,長我幾歲,參禪打坐、教學、真理的追求者,推動心靈成長的工作者。 有一天陳師兄一定要找我,就到了下營農場,原來師兄獲得當年教育部終身成就獎,來跟朋友分享他的榮耀。當晚我邀約陳師兄來參加濟師⽗的法門,對於學佛者怪力亂神恐怕是其內心的認知,但陳師兄欣然共同前往。 濟師降駕,性喜玩笑的師父言:有遠方人客,可否說今生最想完成什麼? 陳師兄第一個很大聲的說:圓滿成佛! 濟師用圓滿兩字題一首詩:圓週比高無論處、滿溢盛時得其失的法語,法雨落下,於我深感震撼! 學佛的人看不起這樣的法門,坦白的說,這樣的情境是我一直以來無法釋然的狀態,比高低、在學佛路上總自認除了佛學其他一無是處,這兩句在這十幾年中烙印我心。高傲、自滿是所有有才幹的人的特性,而具備這樣特性的朋友在人生的道路上的挫折、鍛鍊、鋪陳佈滿,如影隨形,我亦如是。 從法雨的滋潤到反思,到如行,真是⼀條坎坷路。
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圓週比高無論處 滿溢盛時得其失
2020/07/30
道濟法雨錄,節錄濟師開示。 個人體悟的心路歷程,對於濟師的法門,我的認知這裡不是要成為⼀個您的信仰,而卻是要摧毀您的信仰的教導。 信仰的結果使人盲目而脆弱,使我們失去了提升智慧的契機。明濟壇的表達是透過法雨的開⽰,使內心趨於明白,長久以來有⼀個疑問存在,看到很多濟師代言的道場,人為道作假,騙財、騙色、也可以輕易的判斷,而為何真的容許假的存在,亦或是道高一尺,魔高一丈的無可奈何呢? 圓週比高無論處,滿溢盛時得其失,是約十年前濟師的開示紀錄。 話說陳士文先生是CNT的粉絲、朋友,是超覺靜坐TM系統台灣基金會的董事長,長我幾歲,參禪打坐、教學、真理的追求者,推動心靈成長的工作者。 有一天陳師兄一定要找我,就到了下營農場,原來師兄獲得當年教育部終身成就獎,來跟朋友分享他的榮耀。當晚我邀約陳師兄來參加濟師⽗的法門,對於學佛者怪力亂神恐怕是其內心的認知,但陳師兄欣然共同前往。 濟師降駕,性喜玩笑的師父言:有遠方人客,可否說今生最想完成什麼? 陳師兄第一個很大聲的說:圓滿成佛! 濟師用圓滿兩字題一首詩:圓週比高無論處、滿溢盛時得其失的法語,法雨落下,於我深感震撼! 學佛的人看不起這樣的法門,坦白的說,這樣的情境是我一直以來無法釋然的狀態,比高低、在學佛路上總自認除了佛學其他一無是處,這兩句在這十幾年中烙印我心。高傲、自滿是所有有才幹的人的特性,而具備這樣特性的朋友在人生的道路上的挫折、鍛鍊、鋪陳佈滿,如影隨形,我亦如是。 從法雨的滋潤到反思,到如行,真是⼀條坎坷路。
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